青帮历史源流：青帮与道友会什么关系，谁是青帮创立人？

“清帮”这一名称首次见于官方文件，是光绪二十六年（1900年）《查探徐怀礼报告》中提到：“枭贩向来有清帮、围帮两种，清即安清道友。”那么，为什么最终称为青帮呢？有两种说法。一种是，早于青帮的红帮（洪门）势力强大，青帮为与之相抗衡，采用对应名称青帮，简称青红帮。另一种说法与当时活跃的青皮党有关。青皮党是嘉道年间出现的资本雄厚、组织严密的盐枭集团，首领被称为青皮。该党活动于两淮盐场及沿岸，与粮船水手关系密切，他们利用粮船走私，青皮党成员或藏身船上冒充水手，或散布岸边假称纤工。

1853年太平军进军江南，切断运河，江浙两省漕粮改由海路运输，而湖北、湖南、安徽、江西等地则改征银两。自1855年起，漕粮河运全面废止。失业的粮船水手大量转投青皮党，粮帮与青皮党逐渐合并，青帮迅速扩展至长江中下游各城镇乡村，名称也因此由清帮改称青帮。

至此，青帮的创始人身份还未提及。实际上，安清道友会之前，各地早已有基于粮帮的水手组织，这些秘密团体是后来青帮的根源之一。青帮虽然统一，但旗下各地帮会保持一定的独立性，拥有不同的派系、师承和“切口”。

青帮内部流传的各种版本的秘籍汇集于《通草》中，内容杂乱，按需选编，但谈及青帮起源时，普遍认为翁岩、钱坚、潘清三人为创始人，他们开创了青帮，承担“领帮匡漕”的职责。在青帮的香堂里，三人的灵位必不可少。翁、钱、潘三人在历史上确有其人。乾隆三十三年（1768年），闽浙总督崔应阶在案件审讯中提及：钱姓、翁姓（密云人）与潘姓（松江人）三人曾在杭州兴办罗教，建庵供佛，吃素念经。其居所拱宸桥附近临近粮船码头，水手回空时无处栖身、疾病死亡无处安葬，故创设庵堂，水手多入教。翁等人组织教徒形成宗教团体，后来转为秘密结社。

翁岩、钱坚、潘清被视为青帮“后三祖”，且均为陆逵的徒弟。那么，这三人为何被尊为帮祖？其中一个传说是：清雍正三年（1725年），为加强漕运管理，政府悬榜招贤，翁岩、钱坚、潘清揭榜应招。当时河南抚台为杭州人田文镜，获雍正皇帝批准他们开帮收徒，统一粮务。

翁岩，字福亭，号德慧，江苏常熟人，祖籍山东东昌府聊城县，曾习武于河南嵩山少林寺，性格刚毅，曾入天地会。钱坚，字福斋，号德正，江苏武进人，幼时随父经商，后习拳术加入天地会，精明勇敢。潘清，字清字，号德林，浙江杭州人，家境富裕，文武双全，人称“小孟尝”。

翁岩与钱坚奉命赴安徽访潘，三人皆为天地会成员，结拜为异姓兄弟。三人揭榜获朝廷批准后，联合各地粮帮成立“道友会”，这即是青帮的真正起源。后来的安清道友会与翁等人所建道友会传承有脉，且与罗教相关。

为便于管理漕运，他们完成三件大事：一是设厂统一造船，传说共造9999只半粮船；二是协助清廷疏浚运河，动员16万山东民工，耗银110万两，打通南北水路；三是广设香堂，广收徒弟。翁岩收八徒，钱坚二十八徒，潘清三十六徒，共七十二人，徒弟再传徒，组织渐趋庞大。

青帮实际上起源于雍正初年漕粮运输管理，但为彰显历史悠久，帮中人尊明代金幼孜为第一代祖师，罗清为第二代，陆逵为第三代，这三人为“前三祖”，而翁岩、钱坚、潘清为“后三祖”。此外，金幼孜崇拜的达摩被奉为帮始祖。

前三祖中，金幼孜号碧峰，明洪武年间进士，南京人，曾任文渊阁大学士，参与督运皇粮，后出家隐修于五台山。罗清，号净清，甘肃兰州人，明嘉靖进士，曾领兵出征，后皈依金幼孜，创立罗教，主张“无为”，教义受官方排斥，主要流传于船帮间。陆逵，字道元，江苏镇江人，明军将领，清初隐居，后游历西北，向康熙建议民族宗教政策，被授“靖国尊人”，曾教化翁岩、钱坚、潘清三人。

翁岩、钱坚、潘清建立青帮后，在宝华山设家庙和家庵，漕粮事务所设于家庙内，制定帮规和家法。翁岩、钱坚后远去青海蒙古朝佛，潘清主持帮务，雍正十三年潘清死于黄河事故，由王德降继任帮主。

陆逵授予青帮24字“家谱”：“清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行理，大通悟学”，其中“清净道”三字源自前三祖的号称，从“德”字起为后三祖的标志。后来王德降续订24字，形成帮内完整的家谱。

青帮组织严密，有详细规章制度，包括十大帮规、十禁、十戒、传道十条、家法十条。十戒如禁止淫乱、抢劫、偷盗、诽谤、下毒、欺诈、欺凌弱小、酗酒等。然而，民国时期上海青帮实际行为多违背十戒，帮主们往往为非作歹。

19世纪70年代，随着城市现代化发展和海运兴起，漕运逐渐衰落，水手失业后大批涌入城市。青

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